O homem cactus | 2014
Detalhes / OBRA DE ARTE
Título: O homem cactus
Criador: Alexandre Mury
Data de criação: 2014
Tipo: fotografia
Meio: C-print (impressão cromogênica)
Período da Arte: Contemporâneo
Movimento/Estilo: Arte Conceitual, Arte Performática
Assunto: fotografia de autorretrato, releitura, dramatização,
Obras Relacionadas: Cactus Man, 1882, Odilon Redon
Artistas Relacionados: Odilon Redon
⚿ Palavras-chave
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Procedência: Alexandre Mury Coleção Particular / Acervo Pessoal de Obras de Arte
Direitos: © Alexandre Mury
Odilon RedonCactus Man1881 Carvão sobre papel 49 x 32.5 cmThe Woodner Family Collection, New York
Odilon RedonCabeça de Cristo usando a Coroa de Espinhos1895Carvão, pastel preto e giz de cera preto realçado com branco sobre papel amarelo52,2 × 37,9 cmBritish Museum, London
Odilon RedonFlor Estranha (Irmãzinha dos Pobres)1880Carvões diversos, com toques de giz preto e crayon preto Conté, esmiuçando, incisando e apagando, sobre papel entrançado creme amarelado alterado para tom dourado.40,4 × 33,2 cm The Art Institute of Chicago
Odilon RedonSpirit of the Forest (Specter from a Giant Tree)1880Carvão e giz preto realçados com giz branco45.7 x 28.5 cmThe Woodner Family Collection, New York
Paul Klee O palhaço Espinho, Stachel der Clown, Prickle the Clown1931Decapagem e água-tintaplaca: 29,3 x 24 cm; folha: 50,2 x 40 cmMoMA
Victor BraunerChimera1939Óleo sobre tela 73 x 60 cmMusée d'Art moderne et contemporain de Strasbourg (MAMCS)
Victor BraunerSem título - Quimera1940Óleo sobre tela aplicado em masonite65 x 53,2 cmColeção particular
Pablo PicassoA Mulher Flor (retrato de Françoise Gilot)1946Óleo sobre tela146 x 89 cmColeção particular
Na série de retratos 'Femme-fleur' de Picasso, pintados durante uma primavera, a musa Françoise Gilot, era a pintora que foi sua amante, com quem teve dois filhos. Quando Picasso a apresentou a Matisse, que logo expressou o desejo de pintá-la com a pele em tons de azul e verde, uma proposta que intrigou Picasso, que ainda não havia imortalizado sua amada em tela.
O cabelo verde foi uma inspiração de Matisse. Picasso a retrata como uma flor solitária e enraizada, com seus cabelos transformados em folhas e seus seios, que lembram pétalas ou frutos, amplamente voluptuosos e orgânicos. Essas representações evocam fortemente a mensagem da fertilidade, capturando a essência da primavera tanto na natureza quanto no amor.
Andrea mantegnaDetalhe: autorretrato (três putti com placa dedicatória, pergaminhos nos pilares)1465-74Câmara nupcial, parede oeste, chamada sala de reuniõesPalazzo Ducale, Mantua
Autor desconhecidoPágina de 'Gart der Gesundheit' (O Jardim da Saúde)Mandrágora Masculina1485Xilogravura com aquarelaPágina 370Universitätsbibliothek Gießen
Alraun é a raiz de uma planta medicinal conhecida desde o século VI chamada “mandrágora” (raiz de alraun). A raiz grossa dessa planta lembrava um homúnculo, por isso começaram a esculpir rostos humanos e pequenos bonecos - gnomos, também chamados de "Alraun"s e aos quais eram atribuídas propriedades mágicas e vários significados supersticiosos.
Menções a esses Alrauns, minúsculas criaturas, espíritos que vivem nas raízes da mandrágora, podem ser encontrados em antigas lendas germânicas, na mitologia e no folclore de outros povos europeus, na literatura, nas artes visuais, nos filmes, nos rituais sobreviventes de festivais folclóricos e religiosos.
Autor desconhecidoMandrágora (ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑ)Dioscurides, Materia MedicaManuscrito do século VII Página 90 (29 x 25 cm)Biblioteca Nazionale, Nápoles
A mandrágora é uma erva perene com uma raiz grande, flores roxas e frutos amarelos venenosos. É nativo da região do Mediterrâneo e era familiar aos romanos, gregos e às culturas do Oriente Médio. Tem uma longa história de uso medicinal, e um dos usos mais antigos e comuns foi como auxiliar de fertilidade. Talvez por suas propriedades alucinógenas e tóxicas, a mandrágora também era associada a poderes mágicos e sobrenaturais.
Ernest Board Dioscórides descrevendo a Mandrágora1909Óleo sobre tela61 x 92 cmWellcome Collection, Londres
No primeiro século dC, o médico e botânico grego antigo Pedanius Dioscorides notou a forma humana das raízes da mandrágora e indicou seu uso como anestésico para procedimentos cirúrgicos como amputação. Seu abrangente tratado médico, foi amplamente copiado, divulgado no original grego e mais tarde traduzido e modificado em latim e árabe durante muitos séculos. Os romanos geralmente misturavam mandrágora com vinho e outras ervas como sedativo ou sonífero.
Domínio público
Autor desconhecidoCultura maiaDeus do milho emergindo de uma florséculos VII a IX. Cerâmica, pigmento20,7 x 5,1 x 3,8 cmThe Metropolitan Museum of Art, New York
Esta escultura retrata um deus remetendo ao momento de seu nascimento até as resplandecentes transformações como flor desabrochando. A representação reflete sobre um modelo de regeneração e resiliência. A evocação da natureza conecta simbólica e automaticamente às forças sobrenaturais.
A interconexão entre o conhecimento agrícola, as crenças espirituais e a arte na cultura maia reflete a importância da agricultura para a sobrevivência da comunidade, a valorização dos saberes ancestrais e a busca pela harmonia com a natureza em um mundo cíclico.