O homem cactus | 2014

Detalhes / OBRA DE ARTE


Título:  O homem cactus

Criador: Alexandre Mury

Data de criação: 2014

Tipo: fotografia

Meio: C-print (impressão cromogênica)


Período da Arte: Contemporâneo

Movimento/Estilo: Arte Conceitual, Arte Performática

Assunto:  fotografia de autorretrato,  releitura, dramatização, 

Obras Relacionadas: Cactus Man, 1882, Odilon Redon

Artistas Relacionados: Odilon Redon



  Palavras-chave

#autorretrato #releitura #tableauvivant #arteconceitual #arteperformatica #artecontemporanea #artebrasileira


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Procedência: Alexandre Mury Coleção Particular / Acervo Pessoal  de Obras de Arte
Direitos: © Alexandre Mury
Obra dearte, Performance do artista Alexandre Mury encenando uma releitura da obra de Odilon Redon, Cactus Man, 1882.
Título da obra: O homem cactusCriador: Alexandre MuryData de criação: 2014Fotografia / Autorretrato performático© Alexandre Mury
Obra de arte de Odilon Redon, desenho de carvão sobre papel, representando um cacto antropomórfico.
Woodner Collections, Promised gift of Andrea Woodner 

Odilon RedonCactus Man1881 Carvão sobre papel 49 x 32.5 cmThe Woodner Family Collection, New York
Face de Cristo com coroa de espinhos, na interpretação de Odilon Redon.
© The Trustees of the British Museum 

Odilon RedonCabeça de Cristo usando a Coroa de Espinhos1895Carvão, pastel preto e giz de cera preto realçado com branco sobre papel amarelo52,2 × 37,9 cmBritish Museum, London
Obra de Odilon Redon,m uma flor com rosto humano.
CC0 Public Domain Designation


Odilon RedonFlor Estranha (Irmãzinha dos Pobres)1880Carvões diversos, com toques de giz preto e crayon preto Conté, esmiuçando, incisando e apagando, sobre papel entrançado creme amarelado alterado para tom dourado.40,4 × 33,2 cm The Art Institute of Chicago 
Obra de Odilon Redon ilustrando uma criatura híbrida com esqueleto humano, pés enraizados, e chifres galhados.
CC0 Public Domain Designation


Odilon RedonSpirit of the Forest (Specter from a Giant Tree)1880Carvão e giz preto realçados com giz branco45.7 x 28.5 cmThe Woodner Family Collection, New York
© 2023 Artists Rights Society (ARS), Nova York / VG Bild-Kunst, Bonn

Paul Klee O palhaço Espinho, Stachel der Clown, Prickle the Clown1931Decapagem e água-tintaplaca: 29,3 x 24 cm; folha: 50,2 x 40 cmMoMA
Photograph by Stephen White, London


Antony GormleyCapacitor2001Mild steel tubes: 12 mm (i/d), mild steel rod: 5mm × various lengthsBody-form: 190 × 48 × 35 cmfully extended work: 271 × 242 × 229 cm


Victor BraunerChimera1939Óleo sobre tela 73 x 60 cmMusée d'Art moderne et contemporain de Strasbourg (MAMCS)


Victor BraunerSem título - Quimera1940Óleo sobre tela aplicado em masonite65 x 53,2 cmColeção particular


Pablo PicassoA Mulher Flor (retrato de Françoise Gilot)1946Óleo sobre tela146 x 89 cmColeção particular

Na série de retratos 'Femme-fleur' de Picasso, pintados durante uma primavera, a musa Françoise Gilot, era a pintora que foi sua amante, com quem teve dois filhos. Quando Picasso a apresentou a Matisse, que logo expressou o desejo de pintá-la com a pele em tons de azul e verde, uma proposta que intrigou Picasso, que ainda não havia imortalizado sua amada em tela.


O cabelo verde foi uma inspiração de Matisse. Picasso a retrata como uma flor solitária e enraizada, com seus cabelos transformados em folhas e seus seios, que lembram pétalas ou frutos, amplamente voluptuosos e orgânicos. Essas representações evocam fortemente a mensagem da fertilidade, capturando a essência da primavera tanto na natureza quanto no amor.



Andrea mantegnaDetalhe: autorretrato (três putti com placa dedicatória, pergaminhos nos pilares)1465-74Câmara nupcial, parede oeste, chamada sala de reuniõesPalazzo Ducale, Mantua


Autor desconhecidoPágina de 'Gart der Gesundheit' (O Jardim da Saúde)Mandrágora Masculina1485Xilogravura com aquarelaPágina 370Universitätsbibliothek Gießen 

Alraun é a raiz de uma planta medicinal conhecida desde o século VI chamada “mandrágora” (raiz de alraun). A raiz grossa dessa planta lembrava um homúnculo, por isso começaram a esculpir rostos humanos e pequenos bonecos - gnomos, também chamados de "Alraun"s e aos quais eram atribuídas propriedades mágicas e vários significados supersticiosos.


Menções a esses Alrauns, minúsculas criaturas, espíritos que vivem nas raízes da mandrágora, podem ser encontrados em antigas lendas germânicas, na mitologia e no folclore de outros povos europeus, na literatura, nas artes visuais, nos filmes, nos rituais sobreviventes de festivais folclóricos e religiosos.


Autor desconhecidoMandrágora (ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑ)Dioscurides, Materia MedicaManuscrito do século VII Página 90 (29 x 25 cm)Biblioteca Nazionale, Nápoles

A mandrágora é uma erva perene com uma raiz grande, flores roxas e frutos amarelos venenosos. É nativo da região do Mediterrâneo e era familiar aos romanos, gregos e às culturas do Oriente Médio. Tem uma longa história de uso medicinal, e um dos usos mais antigos e comuns foi como auxiliar de fertilidade.  Talvez por suas propriedades alucinógenas e tóxicas, a mandrágora também era associada a poderes mágicos e sobrenaturais.




Ernest Board Dioscórides descrevendo a Mandrágora1909Óleo sobre tela61 x 92 cmWellcome Collection, Londres

No primeiro século dC, o médico e botânico grego antigo Pedanius Dioscorides notou a forma humana das raízes da mandrágora e indicou seu uso como anestésico para procedimentos cirúrgicos como amputação. Seu abrangente tratado médico, foi amplamente copiado, divulgado no original grego e mais tarde traduzido e modificado em latim e árabe durante muitos séculos. Os romanos geralmente misturavam mandrágora com vinho e outras ervas como sedativo ou sonífero.

Esta escultura de cerâmica modelada à mão retrata a cabeça e o torso de um jovem Deus do Milho emergindo do centro de uma espiga de milho madura. O jovem Deus do Milho tem traços faciais idealizados e cabeça alongada. Ele usa um cocar com franjas, talvez de penas, que tem franjas achatadas e viradas para trás na parte superior central. Ele usa um colar de contas e brincos com centros salientes. Ele cruza os braços sobre o peito, da esquerda para a direita, apoiando os antebraços sobre a palha de milho dobrada no centro da escultura.

Domínio público



Autor desconhecidoCultura maiaDeus do milho emergindo de uma florséculos VII a IX. Cerâmica, pigmento20,7 x 5,1 x 3,8 cmThe Metropolitan Museum of Art, New York

Esta escultura retrata um deus remetendo ao momento de seu nascimento até as resplandecentes transformações como flor desabrochando. A representação reflete sobre um modelo de regeneração e resiliência. A evocação da natureza conecta simbólica e automaticamente às forças sobrenaturais.


A interconexão entre o conhecimento agrícola, as crenças espirituais e a arte na cultura maia reflete a importância da agricultura para a sobrevivência da comunidade, a valorização dos saberes ancestrais e a busca pela harmonia com a natureza em um mundo cíclico.